Das Wort ist Fleisch geworden, um uns mit Gott zu vers\u00f6hnen und uns so zu retten: Gott hat ,,uns geliebt und seinen Sohn als S\u00fchne f\u00fcr unsere S\u00fcnden gesandt” (1 Joh 4,10). Wir wissen, da\u00df ,,der Vater den Sohn gesandt hat als den Retter der Welt” (1 Joh 4,14), ,,da\u00df er erschienen ist, um die S\u00fcnde wegzunehmen” (1 Joh 3,5). <\/p>\n\n\n\n
Das Wort ist Fleisch geworden<\/a>, damit wir so die Liebe Gottes erkennen: ,,Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, da\u00df Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben” (1 Joh 4,9). ,,Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, da\u00df er seinen eingeborenen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat” (Joh 3,16). (KKK, 457-458). <\/p>\n\n\n\n Die hl. Messen in deutscher Sprache werden jetzt, jeden Sonn- und Feiertag, um 10.00 Uhr bei den Marienschwestern ul. Kominka 3\/5 gehalten. So auch Weihnachten am 25. Dez. und am 26. Dez. um 10.00 Uhr. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Jak bardzo potrzebujemy dzisiaj uzdrowienia\u2026 podniesienia\u2026, kiedy ludzko\u015b\u0107 znajduje si\u0119 w tak op\u0142akanym i nieszcz\u0119\u015bliwym stanie. Nasze \u015bwi\u0105teczne i niedzielne Msze \u015bwi\u0119te po niemiecku, we Wroc\u0142awiu s\u0105 odprawiane tymczasowo w kaplicy u si\u00f3str N.M.Panny w klasztorze przy ul. Kominka 3\/5; w Uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Narodzenia, 25 grudnia jak i 26 grudnia o godz. 10.00. W niedziel\u0119 27 grudnia r\u00f3wnie\u017c o godz. 10.00. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das Wort ist Fleisch geworden, um uns mit Gott zu vers\u00f6hnen und uns so zu retten: Gott hat ,,uns geliebt und seinen Sohn als S\u00fchne f\u00fcr unsere S\u00fcnden gesandt” (1 Joh 4,10). Wir wissen, da\u00df ,,der Vater den Sohn gesandt hat als den Retter der Welt” (1 Joh 4,14), ,,da\u00df er erschienen ist, um die […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6424,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,34],"tags":[],"class_list":["post-6423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","category-wiadomosci-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6423"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6427,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6423\/revisions\/6427"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katholische-seelsorge.franciszkanie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Bitte klingeln Sie bei den Schwestern, dann \u00fcberqueren Sie den Hof, Die Kapelle ist im gegen\u00fcberstehenden Bau, im ersten Stock. <\/p>\n\n\n\n
\u201eNasza chora natura wymaga\u0142a uzdrowienia; upad\u0142a – potrzebowa\u0142a podniesienia, martwa – wskrzeszenia. Utracili\u015bmy posiadanie dobra, trzeba by\u0142o je nam przywr\u00f3ci\u0107. Byli\u015bmy zamkni\u0119ci w ciemno\u015bciach, trzeba by\u0142o przynie\u015b\u0107 nam \u015bwiat\u0142o. B\u0119d\u0105c w niewoli, oczekiwali\u015bmy Zbawiciela; jako wi\u0119\u017aniowie potrzebowali\u015bmy pomocy, jako niewolnicy wyzwoliciela. Czy te powody by\u0142y bez znaczenia? Czy nie zas\u0142ugiwa\u0142y one na wzruszenie Boga, na to, by zni\u017cy\u0142 si\u0119 a\u017c do poziomu naszej ludzkiej natury i nawiedzi\u0142 j\u0105, skoro ludzko\u015b\u0107 znajdowa\u0142a si\u0119 w tak op\u0142akanym i nieszcz\u0119\u015bliwym stanie<\/a>?\u201d pisa\u0142 w IV wieku \u015bwi\u0119ty Grzegorz, biskup w Kapadocji (Azja Mniejsza, Anatolia, dzisiejsza Turcja). To zdanie \u015bwi\u0119tego Grzegorza przytacza Katechizm, aby wskaza\u0107 na konieczno\u015b\u0107 Wcielenia. Syn Bo\u017cy przyj\u0105\u0142 natur\u0119 ludzk\u0105, by dokona\u0107 w niej naszego zbawienia.
S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em<\/a>, aby nas zbawi\u0107 i pojedna\u0107 z Bogiem. B\u00f3g \u201esam nas umi\u0142owa\u0142 i pos\u0142a\u0142 Syna swojego jako ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105 za nasze grzechy\u201d (1 J 4,10). \u201eOjciec zes\u0142a\u0142 Syna jako Zbawiciela \u015bwiata\u201d (1 J 4,14). \u201eOn si\u0119 objawi\u0142 po to, aby zg\u0142adzi\u0107 grzechy\u201d (1 J 3,5). (KKK 457). <\/p>\n\n\n\n