Am Sonntag den 27. Januar, im liturgischen Kalender der 3 Sonntag, h\u00f6rten wir die Lesung aus dem Buch Nehemia: \u201e\u2026der Priester Esra brachte das Gesetz vor die Versammlung; zu ihr geh\u00f6rten die M\u00e4nner und die Frauen und alle, die das Gesetz verstehen konnten. Vom fr\u00fchen Morgen bis zum Mittag las Esra auf dem Platz vor dem Wassertor den M\u00e4nnern und Frauen und denen, die es verstehen konnten, das Gesetz vor. Das ganze Volk lauschte auf das Buch des Gesetzes. Der Schriftgelehrte Esra stand auf einer Kanzel aus Holz, die man eigens daf\u00fcr errichtet hatte. Esra \u00f6ffnete das Buch vor aller Augen; denn er stand h\u00f6her als das versammelte Volk. Als er das Buch aufschlug, erhoben sich alle. \u2026 Der Statthalter Nehemia, der Priester und Schriftgelehrte Esra und die Leviten, die das Volk unterwiesen, sagten dann zum ganzen Volk: Heute ist ein heiliger Tag zu Ehren des Herrn, eures Gottes. Seid nicht traurig, und weint nicht! Alle Leute weinten n\u00e4mlich, als sie die Worte des Gesetzes h\u00f6rten\u2026 Nun geht, haltet ein festliches Mahl, und trinkt s\u00fc\u00dfen Wein! Schickt auch denen etwas, die selbst nichts haben; denn heute ist ein heiliger Tag zur Ehre des Herrn. Macht euch keine Sorgen; denn die Freude am Herrn ist eure St\u00e4rke.\u201c (cf. Neh 8,2-10).<\/p>\n
Das Volk Israel kehrte aus dem Exil in Babel zur\u00fcck und besann sich auf die gemeinsamen Wurzeln: Jerusalem, den Tempel und das Gesetz. Mit dem Gesetz sind nicht ein paar Vorschriften gemeint, sondern der wichtigste Teil des Alten Testaments, die f\u00fcnf B\u00fccher Mose, der Pentateuch. Die Reaktion der Israeliten l\u00e4sst uns erahnen, wie bewegend sie damals ihre R\u00fcckkehr empfanden. Sie brachen in Tr\u00e4nen aus, als sie endlich wieder die Heilige Schrift h\u00f6ren durften. Gemeinsames H\u00f6ren des Wortes Gottes gilt als wichtiges Zeichen der Gemeinschaft. Im Exil blieb den Israeliten dies verwehrt.<\/p>\n
Ebenfalls im Evangelium h\u00f6rten wir \u00fcber das Schriftlesen. Jesus liest das Buch des Propheten Jesaja vor. \u201eEr schlug das Buch auf und fand die Stelle, wo es hei\u00dft: Der Geist des Herrn ruht auf mir; denn der Herr hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine gute Nachricht bringe; damit ich den Gefangenen die Entlassung verk\u00fcnde und den Blinden das Augenlicht; damit ich die Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe. Dann schloss er das Buch, gab es dem Synagogendiener und setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Da begann er, ihnen darzulegen: Heute hat sich das Schriftwort, das ihr eben geh\u00f6rt habt, erf\u00fcllt.\u201c (Lk 4,16-21)<\/p>\n
In der Predigt sprach P. Leo \u00fcber die Bibel. Die Predigt kann man hier abh\u00f6ren.<\/p>\n
Biblia \u2013 S\u0142owo Bo\u017ce <\/strong><\/p>\n W 3 niedziel\u0119 (28 stycznia 2019 r.) czytania liturgiczne dotyczy\u0142y odczytywania, s\u0142uchania i g\u0142oszenia Pisma \u015awi\u0119tego. We fragmencie z Ksi\u0119gi Nehemiasza opisana jest uroczysta liturgia proklamacji S\u0142owa Bo\u017cego zawartego w Prawie, czyli w Pi\u0119cioksi\u0119gu.<\/p>\n \u201eKap\u0142an Ezdrasz przyni\u00f3s\u0142 Prawo przed zgromadzenie, w kt\u00f3rym uczestniczyli przede wszystkim m\u0119\u017cczy\u017ani, lecz tak\u017ce kobiety oraz wszyscy inni, kt\u00f3rzy byli zdolni s\u0142ucha\u0107. I czyta\u0142 z tej ksi\u0119gi, zwr\u00f3cony do placu znajduj\u0105cego si\u0119 przed Bram\u0105 Wodn\u0105, od rana a\u017c do po\u0142udnia przed m\u0119\u017cczyznami, kobietami i tymi, kt\u00f3rzy mogli rozumie\u0107; a uszy ca\u0142ego ludu by\u0142y zwr\u00f3cone ku ksi\u0119dze Prawa. Jest po niewoli babilo\u0144skiej, a nowe pokolenie nie bez trudu podejmuje tradycje i zwyczaje ojc\u00f3w. W Jerozolimie odnajduj\u0105 swoje korzenie, czyli \u015bwi\u0105tyni\u0119 i Prawo. Okazuje si\u0119, \u017ce nie wszyscy je znaj\u0105. Ezdrasz i Nehemiasz postanawiaj\u0105 uroczy\u015bcie og\u0142osi\u0107, odczyta\u0107 ksi\u0119g\u0119 Prawa. Najprawdopodobniej chodzi\u0142o o Pi\u0119cioksi\u0105g. Zebrany lud p\u0142acze, czy to ze wzruszenia, czy ze smutku, \u017ce tak d\u0142ugo byli pozbawieni S\u0142owa Bo\u017cego.<\/p>\n R\u00f3wnie\u017c w Ewangelii by\u0142a mowa o odczytywaniu Pisma \u015awi\u0119tego. Jezus czyta w synagodze i jednocze\u015bnie objawia si\u0119: to dzi\u015b spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 proroctwa, to Ja jestem \u201enamaszczony\u201d, czyli jestem Chrystusem, kt\u00f3ry uwalnia, obdarowuje i leczy, jednym s\u0142owem: zbawia.<\/p>\n \u201eJezus naucza\u0142 w ich synagogach, wys\u0142awiany przez wszystkich. Przyszed\u0142 r\u00f3wnie\u017c do Nazaretu, gdzie si\u0119 wychowa\u0142. W dzie\u0144 szabatu uda\u0142 si\u0119 swoim zwyczajem do synagogi i powsta\u0142, aby czyta\u0107. Takie czytania liturgiczne podsun\u0119\u0142y ojcu Leonowi temat homilii: o S\u0142owie Bo\u017cym, o Biblii.<\/p>\n MAr<\/p>\n
\nPisarz Ezdrasz stan\u0105\u0142 na drewnianym podwy\u017cszeniu, kt\u00f3re zrobiono w tym celu. Ezdrasz otworzy\u0142 ksi\u0119g\u0119 na oczach ca\u0142ego ludu \u2013 znajdowa\u0142 si\u0119 bowiem wy\u017cej ni\u017c ca\u0142y lud; a gdy j\u0105 otworzy\u0142, ca\u0142y lud powsta\u0142 (\u2026).
\nCzytano wi\u0119c z tej ksi\u0119gi, ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego, dobitnie, z dodaniem obja\u015bnienia, tak \u017ce lud rozumia\u0142 czytanie. Wtedy namiestnik Nehemiasz oraz kap\u0142an-pisarz Ezdrasz, jak i lewici, kt\u00f3rzy pouczali lud, rzekli do ca\u0142ego ludu: \u00abTen dzie\u0144 jest po\u015bwi\u0119cony Panu, Bogu waszemu. Nie b\u0105d\u017acie smutni i nie p\u0142aczcie!\u00bb Ca\u0142y lud bowiem p\u0142aka\u0142, gdy us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa Prawa. I rzek\u0142 im Nehemiasz: \u00abId\u017acie, spo\u017cywajcie potrawy \u015bwi\u0105teczne i pijcie s\u0142odkie napoje, po\u015blijcie te\u017c porcje temu, kt\u00f3ry nic gotowego nie ma: albowiem po\u015bwi\u0119cony jest ten dzie\u0144 Bogu naszemu. A nie b\u0105d\u017acie przygn\u0119bieni, gdy\u017c rado\u015b\u0107 w Panu jest wasz\u0105 ostoj\u0105\u00bb\u201d (por. Ne 8,1-10)<\/p>\n
\nPodano Mu ksi\u0119g\u0119 proroka Izajasza. Rozwin\u0105wszy ksi\u0119g\u0119, znalaz\u0142 miejsce, gdzie by\u0142o napisane: \u00abDuch Pa\u0144ski spoczywa na Mnie, poniewa\u017c Mnie nama\u015bci\u0142 i pos\u0142a\u0142 Mnie, abym ubogim ni\u00f3s\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119, wi\u0119\u017aniom g\u0142osi\u0142 wolno\u015b\u0107, a niewidomym przejrzenie; abym uci\u015bnionych odsy\u0142a\u0142 wolnymi, abym obwo\u0142ywa\u0142 rok \u0142aski Pana\u00bb.
\nZwin\u0105wszy ksi\u0119g\u0119, odda\u0142 s\u0142udze i usiad\u0142; a oczy wszystkich w synagodze by\u0142y w Niego utkwione. Pocz\u0105\u0142 wi\u0119c m\u00f3wi\u0107 do nich: \u00abDzi\u015b spe\u0142ni\u0142y si\u0119 te s\u0142owa Pisma, kt\u00f3re s\u0142yszeli\u015bcie\u00bb\u201d (\u0141k 4,14-21).<\/p>\n