Im Herbst werden die Tage k\u00fcrzer, die Sonne geht immer fr\u00fcher unter. Die Natur zieht sich langsam zur\u00fcck, bereitet sich auf den Winterschlaf vor. Diese Herbststimmung lenkt unsere Gedanken zum \u201eLebensherbst\u201c.<\/p>\n
Bald sind Allerheiligen und Allerseelen. Wir denken an unsere Verwandten, die heimgegangen sind und beten f\u00fcr sie.<\/p>\n
Wir sind uns bewusst dass jedes Leben ein Ende hat; jedes irdische und biologische Leben stirbt. Es ist eine Wahrheit vor der der Mensch Angst hat und lieber nicht davon spricht. Aber wenn man diese Wahrheit verdr\u00e4ngt und dar\u00fcber schweigt wird sie dann weniger traurig, oder steigt die Angst noch mehr? Eher umgekehrt, dieses Bewusstsein der Wahrheit hilft uns, mit erhobenen Haupt dieses Unvermeidliche und Unausweichliche anzunehmen.<\/p>\n
Dazu haben wir einen mutspendenden Weg: den Glauben. Nur das Christentum gibt uns eine ganz andere Perspektive, eine Hoffnung und Zuversicht, eine klare und eindeutige Antwort: \u201ejeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben\u201c \u2013 sagt unser Erl\u00f6ser und Herr (Joh 11,26).<\/p>\n
Ich lade herzlich ein zum gemeinsamen Gebet f\u00fcr unsere Verstorbenen, und w\u00fcnsche eine gesegnete Herbstzeit – Gott ist das Licht!<\/p>\n
Jesienne rozwa\u017cania<\/strong><\/p>\n Dni s\u0105 coraz kr\u00f3tsze \u2013 to jesie\u0144 daje o sobie zna\u0107. Przyroda przygotowuje si\u0119 do zimowego snu. Melancholijny nastr\u00f3j odczuwa si\u0119 nie tylko w naturze, ale i w kalendarzu. Wszechobecne jest przemijanie. \u201eJesie\u0144 \u017cycia\u201d \u2013 czy to tylko metafora literacka, czy sentymentalny zwrot, aby nie m\u00f3wi\u0107 o staro\u015bci?<\/p>\n W klimat zadumy wprowadza nas r\u00f3wnie\u017c zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 \u015bwi\u0119to Wszystkich \u015awi\u0119tych i kojarzony z tym tematem Dzie\u0144 Zaduszny. My\u015blimy o zmar\u0142ych, modlimy si\u0119 za nich. Jednocze\u015bnie unikamy my\u015bli o w\u0142asnej \u015bmierci, poniewa\u017c cz\u0142owiek boi si\u0119 tego tematu. Odruchowo ucieka od rozm\u00f3w o swojej \u015bmiertelno\u015bci. Wydaje si\u0119 to zrozumia\u0142e: \u201eka\u017cdy tak ma\u201d. A mo\u017ce udajemy sami przed sob\u0105, \u017ce fakt \u015bmierci nas nie dotyczy: przecie\u017c zawsze umiera kto\u015b inny.<\/p>\n Czy \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej przemijalno\u015bci w czym\u015b mi pomo\u017ce? Mo\u017ce to, co nieuniknione, smutne i trudne, b\u0119dzie mi \u0142atwiej przyj\u0105\u0107, je\u015bli to zaakceptuj\u0119? Zreszt\u0105, nie mam innego wyj\u015bcia. Wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej b\u0119d\u0119 musia\u0142 to zaakceptowa\u0107. Trudne, ale prawdziwe.<\/p>\n Jest droga, kt\u00f3ra daje si\u0142\u0119, aby t\u0119 nieodwo\u0142aln\u0105 prawd\u0119 przyj\u0105\u0107 z podniesion\u0105 g\u0142ow\u0105: \u201ekto we Mnie wierzy, cho\u0107by i umar\u0142, \u017cy\u0107 b\u0119dzie\u201d (J 11,25).<\/p>\n MAr<\/p>\n Wroc\u0142aw – Cmentarz \u017bydowski a jesie\u0144 polska i z\u0142ota<\/strong><\/p>\n